Мы имеем ток-шоу "Основной инстинкт", состоявшееся в марте этого (2003) года на Первом канале под руководством Светланы Сорокиной и прошедшее в лучших традициях феминистского трепа, дескать, несчастные женщины, которых всячески бьют, угнетают, обижают только потому, что они женщины. Наиболее обильные слезы вызвала история главной героини, у которой муж забрал ребенка, вот, мол, какое несчастье, какой муж негодяй. И это на ежегодном фоне полумиллиона мужчин, которых автоматически лишают их детей только потому, что они мужчины! Там же присутствовала и наша главная феминистка, то бишь Мария Арбатова, отличившаяся тем, что озвучила уже затасканный на Западе лозунг о войне против женщин. Надо сказать, это не единственная передача на телевидении, радио, не считая бумажной прессы, где поднималась тема насилия против женщин со звучащим подтекстным призывом начать репрессии против мужчин. Но речь пойдет не об этих передачах. Речь о насилии.

Но вы спросите, а разве такой проблемы не существует - разве женщины не страдают? Подобный вопрос может задавать только тот де… или, скажем мягче, не очень интеллектуально развитый человек, который считает, что мужчины не испытывают физической, моральной и душевной боли. Или тот, в отношении кого подобная форма обращения является нормой, и он искренне полагает, что так и должно быть. В связи с этим могу сказать лишь одно: кампания против насилия в отношении женщин преследует одной из основных своих целей скрыть размах семейного насилия в отношении мужчин.

Ну да ладно, кажется, я немного отвлекся. Самое главное, что в гуманном, правовом и человеческом в отношении мужчин не произошло каких-либо заметных перемен, все бури кампаний за права человека и либерализацию пронеслись мимо них, они как были пушечным мясом и расходным материалом, так ими и остались (а еще они стали донорами спермы), только теперь они еще и во всем виноватые, во всех бедах человечества. Сбылась самая главная мечта многих женщин: брать у мужчины все, что душе угодно, пиная его при этом вместо благодарности каблуком сапога в лицо. Но, разумеется, все это было бы невозможно без фактического согласия на то самих мужчин. Конечно, мужчины не привыкли вступать в поединки с женщинами, даже сейчас, когда они находятся в смертельной опасности, им легче "пойти на дно", как в случае с "Титаником", чем твердо сказать женщине "я мужчина - и у меня есть свое собственное самосознание", женщины же лишены этих глупых условностей. Далее, для многих мужчин ощущать свое превосходство даже посредством того, что их опускают в грязь (пусть насильник, но все равно типа сильнее женщины), является жизненной необходимостью, мысль, что они могут быть в чем-то слабы, дискриминированы и тому подобное представляется им чем-то вроде изнасилования. Все вышесказанное в полной мере характеризует ситуацию с восприятием темы о насилии в семье. Типа, мужчина должен выглядеть хозяином, то есть не всегда ему охота таковым быть наделе, но вот выглядеть таковым в глазах - святое дело, но, а женщине, естественно, жертвой, какая же женщина без "плача Ярославны" по пресловутой "женской доле"! Какой мужик признается, меня бьет моя баба, даже самому себе? А если и бьет, что возмущаться, ведь он же мужик, "мальчики не плачут" и вообще его жизнь не представляет такой ценности, чтобы озабочиваться ею. При таком подходе к насилию виновным всегда будет только мужчина, и он, мужчина, всегда будет это с радостью признавать, хотя бы только для того, чтобы хоть в этом ощущать свою силу. Возьмем для примера США. Уж сколько там было исследований на тему семейного насилия - больше сотни, сколько раз было доказано-передоказано, что ихние бабы посвирепее ихних мужиков будут, в конце концов и число арестов женщин уже достигло четверти (так они затюкали своих мужиков, что даже полиция не может их не арестовывать), но нет же, общество в целом, СМИ, правительство и суды, несмотря ни на что, воспринимают семейное насилие только в одном ключе: мужчина против женщины - и знать не хотят ни о чем другом.

Ну а что я все о заокеанском опыте талдычу. У нас есть и свои цифирки. Не далее как в прошлом (2002) году было издано очередное феминистское "исследование" на тему домашнего насилия под эффектным титулом: "Россия: насилие в семье, насилие в обществе", как написано, при поддержке ООН, вообщем все как полагается. Документик, надо заметить, представляет из себя ярчайший образчик мужененавистнического шовинизма в самом крайнем его проявлении. Существенная часть "исследования" основана на ответах респондентов, которым задавались наводящие на ответы вопросы, предположительного или чисто субъективного характера и, конечно, в основном однополой направленности, например: "существует ли в нашей стране насилие над женщиной?" или "Что может стать с женщиной, если она откажет начальнику?", далее следуют варианты ответов, типа "может потерять работу, не сможет сделать карьеру" - то есть отвечавшим предлагалось выбрать из уже готовых вариантов "однополярного" развития событий в ситуации, о которой подавляющее большинство респондентов наверняка не имело ни малейшего представления, так что им оставалось только гадать в заданном направлении; что касается первого вопроса, то с таким же успехом можно было бы спросить, случаются ли в нашей стране наводнения. Насилие - фактор универсальный в своей распространенности, вне времени и пространства, был и будет. Подобная постановка вопроса, то же самое что шарлатанство карточного шулера, ибо 1 случай - это насилие и 1000 случаев - тоже насилие. Кроме того, подобный ответ предсказуем, поскольку является результатом многолетнего феминистского зомбирования, когда, как я уже указывал выше, термин "насилие в семье" прочно ассоциируется исключительно с женщинами как жертвами. Но в этом вопросе речь идет даже не о семье, а обо всем обществе, поэтому этот вопрос еще и расистский по своей сути, ибо хорошо известно, что мужчин - жертв насилия, по меньшей мере, в два раза больше, чем женщин, в шесть раз больше среди них самоубийств, в десять раз больше смертей на производстве. Однако я бы даже не стал упоминать подобное "исследование", если бы с удивлением не обнаружил среди его результатов, цифры, которые уже сами по себе сводят на нет весь мужененавистнический обличительный пафос данного документа, причем, речь идет собственно о самых главных цифрах, ради которых по идеи все это и <затевалось. Итак, мужчинам и женщинам был задан один и тот же вопрос: как часто вас бьют, дают подзатыльники, толкают (заметьте, серьезное и незначительное насилие свалено в одну кучу): часто - ответили 1.8% мужчин и 3.9% женщин; нечасто - 21.3% мужчин и 13.3% женщин. То есть если суммировать оба этих показателя, выходит, что мужчин, которые испытывают на себе насилие в семье - 23%, в то время как женщин только 17%, то есть мужчин на 35% больше (больше, чем на треть)! Вот такие вот пироги, что называется, мордой в лужу. Однако замечу, что авторов "исследования" подобное обстоятельство нисколько не смутило, во всяком случае, не помешало предложить на страницах своего ххххххх широкий круг полурепрессивных мер в отношении… мужчин, да-да, тех самых мужчин, которых, согласно данному до мозга костей профеминистскому документу, жены избивают на треть больше, чем мужья бьют жен. Что и сказать - у сильного всегда бессильный виноват!

Ну да хрен с этой феминистской писаниной, я привел ее в пример просто для того, чтобы проиллюстрировать, что даже среди дерьма нет да нет и прорежется живой росток, с другой стороны, к сожалению, по России нет достоверной и исчерпывающей статистики и исследований на эту тему, в отличие скажем от Запада (можете ознакомится с ними: первое, второе), поэтому приходится хвататься за все, что не попадя. Тем не менее нельзя обойти вниманием цифру, которую при случае любят повторять доморощенные феминистки, речь идет об якобы 14000 ежегодно убиваемых в семейных баталиях жен (была еще цифра - 12000), как любит повторять М. Арбатова, это столько, сколько за девять лет погибло в Афганистане (некоторые американские феминистки в свою очередь любят повторять, что в США за год гибнет женщин столько же, сколько за всю войну во Вьетнаме - отсюда, кстати, родилась аналогия о войне против женщин, - к чему я это упомянул, вы узнаете позже). Судя по всему, это внушительное число должно, простите за тавтологию, внушать ужас перед царящим в российских семьях "женоциде". Число и впрямь немалое. Только вот достоверно ли оно? Во-первых, никогда и нигде ему не было никакого официального подтверждения, во-вторых, в России всего за год гибнет насильственной смертью около 30000 человек, получается, что половина из них - женщины, причем, погибающие в семейных спорах? А сколько же от криминала? Но самое главное, известно, что мужчин от насильственной смерти гибнет, по меньшей мере, в два раза больше, чем женщин - то есть должно получится 45000 - несостыковочка какая-то! Я уже умолчу о том, что по такого же рода слухам в семьях от рук жен гибнет примерно те же 14000 мужчин. Цифру эту пока нельзя ни доказать, ни опровергнуть, впрочем, как и все предыдущие. Чтобы хоть как-то прояснить ситуацию, думаю, будет полезным обратиться к зарубежному опыту, например, к США, где цифры семейных убийств хорошо известны и официально опубликованы, при том, что, заметьте, уровень преступности в США - один из самых высочайших в мире, а тема домашнего насилия - одна из самых горячих (официальная статистка называет до двух миллионов пострадавших в семейных баталиях женщин - согласитесь, очень много), так вот по официальным данным, которые хорошо известны, по меньшей мере, за последние тридцать лет, число погибших в супружеских войнах супругов насчитывается около 2000 (ДВЕ ТЫСЯЧИ) человек. То есть на целый порядок меньше той цифры, которую любят называть феминистки, при том, что население США вдвое больше населения России. И здесь самое время вспомнить сравнение американских феминисток числа погибших американок с числом погибших воинов во Вьетнаме. Как известно, во Вьетнаме погибло более 50000 американских солдат, то есть в двадцать пять раз больше, чем погибает супругов от семейного насилия, как видите ложь и беспримерный цинизм феминисток - их неизменные атрибуты. Почему я сказал супругов, а не жен или женщин, просто потому, что в цифру 2000 входят как погибшие жены, так и погибшие мужья, расклад приблизительно такой: 1200 - жен и 800 - мужей, то есть, как видите, цифры не только сами по себе незначительные, но и соотношение близкое к равному. Примерно подобное соотношение, незначительно колеблясь, сохранялось на протяжении последних тридцати лет (это я к тому, что на уже упоминавшейся передаче С. Сорокиной некая феминистка сообщила, что якобы в результате принятых против семейного насилия мер, количество погибших американок за определенный период сократилось в три раза, это - ложь). Таким образом, с высокой степенью вероятности можно говорить, что цифра в 14000 погибших жен либо просто миф, либо откровенная и довольно циничная ложь (хотя, может быть, я и ошибаюсь).

Правда заключается в том, что основа межперсонального насилия - это женское насилие. Более того, четыре пятых первого опыта насилия человечество получает от женщин, а не мужчин. У этого рода насилия есть несколько этапов и несколько кругов. Самый первый - самый жестокий и изуверский - "цивилизованное" варварство - это аборты. Каждый год в границах западной цивилизации, которая не устает гордится своими "завоеваниями", в частности в области прав человека, уничтожаются миллионы нерожденных детей. Уже только на одном этом примере с выразительной ясностью видна вся квинтэссенция женского отношения к жестокости и ценности человеческой жизни как некий базис внутреннего нравственного императива. Во-первых, убийству подлежит совершенно слабое и беззащитное существо (парадокс состоит в том, что, поместив нерожденного ЧЕЛОВЕКА внутрь женщины, Бог тем самым создал условия для его наибольшей безопасности, человек же воспринял этот факт как повод и оправдание для легализации его убийства); во-вторых, убийство обычно осуществляется руками другого человека (врача), а не самой женщиной; в-третьих, подобный вид убийств является "законным", а, следовательно, не попадает в общую статистику преступлений, а то статистика убийств у нас бы равнялась не 30000, а трем миллионам плюс тридцать тысяч. В этой связи следует обратить внимание, что легитимизация женских деяний - является мощным средством введения в заблуждение общественности относительно женской преступности (подробнее здесь). Ну и наконец важно понимать, что легальное право на убийство своего беспомощного нерожденного ребенка оказывает влияние на душевную и психологическую организацию женщин, на их менталитет, отношение к уникальной ценности жизни и даже восприятие своего права на насилие как оправданное (служащее "правам женщин"). Исследуя влияние аборта как убийства на общую психологию женщин и наряду с формированием благоприятной матриархальной атмосферы, нетрудно проследить целую цепочку актов женского насилия, следующих один за другим в разновариантном развитии событий в рамках единоличной узурпации прав на свое потомство, где естественное право появления на свет принадлежит лишь каждому четвертому зачатому в пределах России ребенку. Следствием такого "права" является возможность свободного распоряжения женщиной своими рожденными детьми, практически так же, как человек свободно распоряжается своими купленными штанами: относительное право убить уже рожденного ребенка (106, УК РФ), право отказаться от него (4% матерей отказываются в роддомах от своих детей), право ничего не говорить настоящему отцу и растить ребенка по своей прихоти без его отца в неполной семье и возможность записать ребенка на имя чужого мужчины. В итоге ребенок становится средством, способом, методом обмана, шантажа, получения личной выгоды, знаменем в руках циничной женщины, которым она размахивает перед обществом, как века назад грешник размахивал индульгенцией перед судом инквизиции. Среди вороха этих опций существует одна, которая прямо и непосредственно, а главное, совершенно легально, возводит потомство на уровень купли-продажи как непосредственное средство извлечение женщиной прямой материальной выгоды, речь идет о суррогатном материнстве, широко распространенном как на Западе, так и с недавних пор узаконенном в России. Впервые в Современной истории ребенок стал легализованным объектом коммерческой деятельности, живым товаром (впервые спустя полтора века после формальной отмены рабства в США и России).

Детство, то есть период от рождения до условного совершеннолетия - третий и основной этап приобретения будущим взрослым гражданином опыта насилия в отношении своей персоны. Чаще всего именно этот опыт определяет на всю оставшуюся жизнь психологическое и моральное здоровье человека, его успешность или неуспешность в адаптации к условиям внешней среды. В условиях современного матриархата ребенок очень часто оказывается не просто в тотальном женском окружении, но в окружении, которое имеет на него абсолютные власть и влияние, которые стали особенно беспрециндентными после искусственного и насильственного изгнания мужчин из жизни их детей. Именно от женщин ребенок получает первый урок подавления своей личности, когда слышит пресловутое "нельзя" и получает наказание, когда пытается перейти за пределы дозволенного. Любопытно, кстати, что в связи с этим пишет в своих произведениях уже упоминавшаяся здесь главная поборница женских прав в России г-жа М.Арбатова, ну, например: "Основная проблема материнства состоит в том, что большинство женщин не понимает, что в лице ребенка имеет дело с личностью" или еще "Первые годы ребенок у таких мамаш учиться ходить и говорить, все остальные – сидеть и молчать", или вот такой пассаж "чугунные и каменные матери толпились по весям страны, ругались в очередях, охотно подставляли детей на расправу детских садов, больниц, пионерских лагерей, школ" - каково, а! Даже в полной семье ребенок подавляющую часть времени находится под контролем женщин в лице его матери, бабушек, теть, сестер, в случае проживания ребенка с матерью-одиночкой или разведенной матерью эти факторы усиливаются до своих абсолютных значений. За пределами семьи, ребенка окружают женщины-воспитатели в детских садах, женщины-учителя, женщины-врачи, женщины-участковые по делам несовершеннолетних и другие. Это самое настоящее царство матриархата. Именно в нем подавляющее большинство будущих взрослых граждан приобретают первый опыт и опыты насилия, то есть бацилла насилия прививается обществу отнюдь не мужчинами, а женщинами. Не заметить этого в России просто невозможно, всюду: на улицах, в транспорте, в любых иных общественных местах можно обязательно нарваться на мамашу, часто не одну, которая кричит на своего ребенка, угрожает ему расправой, обсыпает его бранью ну и в конце концов просто бьет - картина наираспространеннейшая, но никто: ни власти, ни общественные организации, не говоря уже об упоминавшихся здесь "борчих" с насилием, не обращает на нее никакого внимания. Статистика на этот счет упрямо утверждает, что матери совершают насилие в отношении их детей в четыре раза чаще, чем их отцы, в полтора раза чаще матери убивают своих детей и две трети этих детей - мальчики. Последний феномен можно объяснить ни чем иным как инстинктивно-спонтанным протестным поведением детей мужского пола против абсолютных и безумных законов и норм матриархата, что и является причиной ответного гнева их матерей, стремящихся установить над будущими мужчинами свой контроль, сломать их естественные мужскую волю, а заодно и личность. Подобные примеры протестного поведения наиболее наглядно можно наблюдать в школах, где в современной матриархальной образовательной системе большинство юношей оказываются в положении изгоев, или, мягче сказать, "плохих" учеников. Львиная доля усилий учителей также и, прежде всего, направлена на то, чтобы сломать волевые и личностные качества юношей и привести их к наиболее полному соответствию с "положительным" образцом, в роли которого выступают, конечно же, девочки. Анализируя столь печальный опыт, можно, тем не менее, констатировать, что в подавляющем большинстве случаев эти намерения учителей, матерей и прочих манипуляторов женского пола не увенчиваются успехом, но приводят к высочайшей степени психологической травматизации будущих мужчин. Ответом на подобное, доведенное до безумного абсурда насилие, нередко является в крайней степени выраженное протестное поведение подростков, часто принимающее асоциальные и криминальные формы. Одна из них - уход в уличную группировку, как способ выстроить свой собственный мир с мужскими ценностями, часто полностью отсутствующие в современной матриархальной семье и школе. Другая - побег из царства матриархата - тяжелейшая проблема современной России, с ее сотнями тысяч беспризорных детей, подавляющее большинство которых - дети мужского пола. Третья, о которой просто невозможно не упомянуть - стремительно растущая наркомания, ну и где-то там, в остатке, криминал и алкоголизм. Чаще всего в нашем лицемерном обществе, которое не желает видеть истинные причины, все эти проблемы объясняются одной причиной - бедностью. Но что здесь удивительного? Ведь матриархат - это самая ранняя, то есть примитивная стадия жизни человечества (жизнь в пещерах, охота на мамонтов), так что бедность - его неизменный и закономерный попутчик.

Преодолев планку совершеннолетия, бывшие дети сами становятся взрослыми - мужчинами и женщинами - вскоре и у них появятся дети, и круг замкнется. Но, помните, разговор начался все же с постановки вопроса о насилие между взрослыми партнерами? Теми самыми, которые получили свой упомянутый опыт и теперь начнут реализовать жизненные модели в своей взрослой жизни. В данной статье не будут исследоваться эти самые различные модели, а прямо, что называется со "школьной скамьи" я перейду к разговору о насилие в семье.

Пару слов о том, откуда взялся миф о единственно мужском насилие в семье. Западные источники по проблемам семейного насилия резко и контрастно делятся на две оппозиционирующие друг другу части: феминистская идеология и серьезные изыскания независимых исследователей. Что касается феминизма, то его повестка носит чисто идеологический характер и потому пропаганда и "данные" о семейном насилие призваны служить своим специфическим целям, далеким от истинного положения вещей. Например, феминизм утверждает, что 95% жертв семейного насилия - женщины. Откуда взялась эта "статистика"? Да неоткуда! Она - типичный пример в идеологическом промывании мозгов, такой же, как известный постулат о войне против женщин; абсолютно нелепы и другие утверждения феминизма, такие как, что мужчина всегда нападет первым, а женское насилие - всегда только сопротивление, полагаю, здесь и комментировать нечего. Что касается серьезных исследований (вы могли ознакомится с ними по первой ссылки этого документа), то они убедительно показывают, как принято говорить, равенство женского и мужского насилия в семье, хотя в действительности женское насилие несколько превышает мужское, также нельзя не отметить и некоторую противоположно направленную тенденцию постепенного снижения мужской агрессии и роста женской, особенно тенденция возрастающего агрессивного поведения женщин хорошо просматривается на примере молодых женщин, в том числе, учащихся школ, колледжей и университетов. Также следует отметить изменяющуюся в противоположных направлениях общественную оценку агрессии со стороны обоих полов: так если приятие разных форм насилия в отношение женщин значительно снизилось, то приятие насилия в отношение мужчин осталось прежним, и примерно в два раза превышает первый показатель, то есть безопасность мужчин, их здоровье оценивается обществом вдвое ниже, чем то же самое для женщин. Последнее очень важно в понимании кампании против домашнего насилия, развернутой на Западе и насаждаемой в России.

Стремление контроля над мужчиной обусловлено созданными в условиях современного матриархата предпосылками и фактическими основаниями для необходимости доминирования женщины в семье. Таким образом, не только дети, но и муж, как и все остальное в семье становятся собственностью женщины, которыми женщина должна владеть и распоряжаться в соответствие со своими соображениями и теми законами, которые диктует нынешнее постфеминистское общество. При этом понятно, что роль мужчины в современной семье, во всей социальной общественной нише низведена практически к нулю, причем, совершенно официально, достаточно лишь вспомнить названия различных социальных комитетов, типа "Комитет по делам семьи, женщин и детей", как видите, мужчина в этом списке даже не упоминается и вы не найдете ни одной государственной инстанции, где бы рядом в названии со словом "семья" упоминался бы мужчина. Любопытна в связи с этим и одна статья в российском семейном кодексе, которая запрещает мужу при определенных обстоятельствах разводится без письменно подтвержденного согласия жены, в то время как жена спрашивать у мужа согласия не обязана, если так пойдет и дальше, то скоро пора будет снова подумать об Юрьеве дне. От былого главенства мужчины осталась лишь бледная тень в виде к месту и не к месту упоминаемого применительно к мужчине "глава семьи", которое, впрочем, часто дополняется "муж голова, а жена шея…". Можно с уверенностью говорить, что сегодня в России не менее 80% семей фактически возглавляются и управляются женщинами, хотя, скорее всего, эта цифра намного больше. Мужчине остались лишь немногие роли, вроде быть инструментом в домашнем хозяйстве и зарабатывать деньги для семьи да и быть донорами спермы, однако в целом мотивация у мужчин что-то делать для семьи, где от его мнения ничего не зависит, является очень низкой. Часть мужчин, все же желающих реально быть во главе их семей, нашли едва ли не единственный способ подтверждения этого своего положения, а именно в зарабатывании достаточного количества денег, мол, так всегда было положено мужчине, однако это не более чем самообман, ибо, когда мужчине было так положено, у него был совсем другой статус и другие законы и нормы охраняли этот статус, в настоящие время ни одному мужчине в спорах с женщиною, например, в течение развода, не может быть гарантировано с применением закона соблюдение даже самых его элементарных прав и интересов, а также интересов его детей. Это - одна очень большая сфера насилия над мужчиной, которая как бы узаконена и потому не считается таковой, также как смерть солдата в армии не считается убийством. Об этом я уже ни раз писал и потому не стану повторяться.

Так что, как видите, матриархат создал в современной семье самые широкие просторы для применения насилия к мужчине, он стимулирует это насилие. Женщина, решив выйти замуж и став женой, тоже когда-то была ребенком, она также испытывала разнообразные формы насилия со стороны своей матери, учителей, хотя и в меньшей степени, чем юноши, но все же самое основное, что она вынесла из этого опыта, что мужем можно и нужно командовать, что муж не является человеком в полном смысле этого слова, ибо он нужен, чтобы содержать ее и детей, выполнять тяжелые физические работы и чисто мужские обязанности по дому. В детстве ей внушили комплекс превосходства над мужчинами, ибо в школе она каждый день слышала, что мальчики бестолочи, дикие, нечистоплотные, дома она слышала увесистый набор цветастых фраз и определений в адрес своего отца, независимо от того, жил ли он с ними или был изгнан. Вообщем, когда женщина становится женой, для нее уже вполне естественно контролировать и доминировать над мужем, добиваясь этого самыми разнообразными способами.

Формы этого самого контроля бесчисленны. Например, одна из них - контроль за деньгами как владение ими, так и контроль за их тратами. Это не уникальный опыт России и стран СНГ, но здесь он доведен до своего абсолюта, здесь принято так, что муж приносит зарплату домой и отдает ее жене. Это такая традиция, которую вполне естественно воспринимают большинство мужчин, а женщины считают своим безусловным правом. С одной стороны, оно конечно, удобно не думать о ведении домашнего хозяйства, отдав все это на усмотрении жены, с другой стороны, именно в этом и проявляется основа ее доминирования и второстепенность мужской роли, которому на малейшие траты для себя приходится выпрашивать самим собой же заработанные деньги. Вовсе не обязательно, что жена согласится с тем, что вам нужно, что вы хотите, более того, она вполне может потратить ваши деньги на то, что ей нравится самой, а не вам. А почему бы и нет - ведь она же хозяйка положения! Мужчине в такой ситуации останется лишь делать вид безразличного к мирской суете человека. Вообщем, если коротко, обладание деньгами - это власть в современном мире, в том числе и на уровне семьи, правит тот, кто ими владеет, а если он владеет деньгами другого человека, это значит, что он имеет власть и над этим человеком. Кого больше в таких отношениях напоминает нынешний муж? Уж точно не холопа! Потому что холоп работал на барина только часть своего времени, остальное время он был хозяином своего дохода и своего пусть и небольшого хозяйства. Нет, современный муж походит на раба, ведь именно раб отдавал своему хозяину абсолютно все результаты своего труда, а хозяин в свою очередь кормил и одевал его по своему усмотрению, точь в точь как это делают современные жены. Как известно, рабы долго не жили, во всяком случае, намного меньше своих хозяев, российский мужчина также живет на 12 лет меньше своих хозяек, доживая точь в точь до пенсии, то есть до конца своего трудоспособного возраста, после которого он по сути уже как бы и не нужен.

Возвратимся к положению раба у своего хозяина. Известно, что в итоге у одного хозяина рабы живут лучше и дольше у другого хуже и короче, то же самое касается и мужчин, ибо некоторые из них доживают до вполне преклонного возраста, а другие умирают в сорок лет от инсульта. Большую роль в этом играет и физическое обращение со своей собственностью. Понятно, что люди, которые тщательно оберегают свои "копейки", ездят на них по сей день, другим автомобиля хватает на пару лет. Человек, возможно, будет посложнее автомобиля и уход ему требуется основательней. Однако если это касается мужчины, мужа, то, безусловно, обладая значительно меньшей ценностью по сравнению с остальными членами семьи, включая домашних животных, он вряд ли может рассчитывать на достойное отношение к своей персоне в смысле питания, одежды, медицинского обслуживания, качественного отдыха и ряда иных вещей. Жена в большинстве случаев всегда подумает о том, чего вкусненького ей купить для себя, для своих детей, наконец собак надо кормить педегрилом, а кошек вискосом, а вот что касается питания мужа, тут часто подход простой: больше да дешевле, хотя часто соблюдается лишь второй пункт, поэтому на улицах можно увидеть много как совершенно худых мужчин, так и наоборот имеющих излишний вес, спровоцированный в том числе некачественными дешевыми продуктами. Картина потасканного мужа при роскошно упакованной жене - вполне привычная, правда, экстерьер нынче становится значимым год от года, но дело ведь не только во внешнем виде, но и во всех остальных аспектах существования. Взять, к примеру, медицинское обслуживание. Статистка говорит, что женщины пользуются услугами медиков в четыре раза чаще, чем мужчины, понятно, что отнюдь не потому, что чаще болеют. Понятно также, что для женщин создана огромная сфера и индустрия в медицине, во многих даже слабо развитых странах есть центры женского здоровья, развитые страны ежегодно выделяют миллиарды долларов на охрану женского здоровья, женщины тщательно с детства социализируются следить за своим здоровьем и оберегать его и так далее и тому подобное. Прибавьте сюда феминизированность медицинских учреждений. Ничего или почти ничего этого нет для мужчин и в ближайшем рассмотрении, его жизнь и здоровье не рассматриваются ценными, его не социализируют быть здоровым, если, конечно, не считать вовлечение юношей в занятие спортом, что на самом деле является ни чем иным как подготовкой качественного пушечного мяса. Все это не может не сказываться и на отношение к здоровью мужа в семье. Да что там здоровье мужа! Статистика показывает, что даже о здоровье своих сыновей мамаши пекутся куда меньше, чем о здоровье дочерей. Что же касается здоровья мужа, то оно, как правило, представляет лишь утилитарную краткосрочную ценность, типа заболел - интенсивное лечение, чтобы быстрее встал на ноги и вернулся к работе, и то если эта болезнь мешает работе, а так мужчине вроде как и не принято жаловаться на свое здоровье. Особенно это касается семей с умеренным достатком, в них уж точно самочувствие мужа будет стоять на последнем месте, после здоровья всех остальных членов семьи, включая собаку. Конечно, лучше быть богатым и здоровым или по крайней мере богатым, но в этом случае тоже существует большая проблема, ибо, чтобы стать богатым, мужчине часто приходится рисковать не только здоровьем, ну а уж работа по двенадцать и более часов явно не способствует здоровью, тем более, что мужчина не получает адекватной отдачи в современной семье, где он так или иначе считается просто за дойную корову, рассматривается и оценивается лишь с точки зрения количества "надоев".

"Равноправие" предоставило женщинам право требовать от мужа всего и уже ничего не требовать от себя. Большинство женщин типа работают, но при этом всю материальную ответственность при любых обстоятельствах стараются свалить на мужа. Муж у них всегда должен, он всегда виноват и часто совершенно не имеет значения, сколько он зарабатывает, ибо для одной он "козел", потому что семья перебивается с хлеба на воду, у другой "козел", потому что заставляет ее уже второй год ездить на одном и том же мерсе. Постоянные придирки, обвинения, нытье с утра до ночи сведут с ума кого угодно, но в России оно чаще всего приводит к инфаркту. Замечу лишь, что этот довольно верный способ убийства своего мужа также является легитимным и, следовательно, безнаказанным. Как и то, что под давлением своих ошалевших баб, мужчины вынуждены устраиваться на опасные для жизни, вредные для здоровья и просто тяжелые виды работ, часто полностью опустошающие и калечащие их, с одной единственной целью удовлетворения потребностей жены, с целью сделать ее жизнь счастливой и прекрасной. Но в то же самое время подобный образ жизни ведет мужчин к пьянству и деградации, ибо карьеру способны сделать лишь единицы, да и та не панацея. А с каким презрением современная псевдомораль относится к мужчинам, которые занимаются не той работой, которой они "должны" заниматься по воцарившемуся в наши дни представлению, а той, которая им нравится, соответствует их интересам! У мужчины сегодня нет на это прав, тело женщины - это ее дело, а тело мужчины принадлежит государству и жене. Да и, кстати, меня нисколько не удивило, когда какое-то время назад из уст некой феминистки я услышал такую ругательную в адрес некого абстрактного мужа фразу, что дескать "денег не дает и секса требует", то есть денег давать обязан, секса получать нет (кстати, подобную же мысль я нашел и в упоминавшемся выше "исследовании"). Как и о мужской роли добытчика, так и о способах сексуального манипулирования мужем, можно писать отдельную книгу. Пресловутая "больная голова", это еще не самый тяжелый случай. Во всяком случае, такое поведение характеризует право нынешних женщин забирать назад любые обязательства в любое удобное для них время. А что касается морально-сексуального состояния мужчины, который выглядит в таким случаях почти всегда, как побитая собака, которому надо умолять, выпрашивать, стоя на коленях… Является ли это насилием, одним из бесчисленных способов женского насилия, которыми как паутиной, опутана современная семья? Если судить по уголовному кодексу, то, как раз наоборот, то есть муж, конечно, обеспечивать семью обязан и в случае чего его можно принудить к этому через суд, а вот требовать секс нет, за это самое желание, его снова можно отправить под суд.

Забавно (но не для конкретного мужчины), когда сексуальный террор сопровождается необузданной ревностью, типа не себе не людям, частая ситуация и в советские времена и в наши тоже. Понимаю, что мы все воспитывались на сказе о ревнивом Оттело, но в жизни женщины ревнуют куда чаще мужей и нередко с неистовым безумием. Практически ревность выливается в элементарный контроль над мужем: туда не ходи, с теми не встречайся и лучше сиди дома. И вот муж, запертый на замок, как собака при своем хозяине, до смерти боящийся эмоциональных залпов своей госпожи, срывающийся от них в запой и бессмысленные связи на стороне, после которых наступает разъедающее чувство вины, а всегда виноватый муж - это то, что жене и дрессировать не надо, оно и так всегда само будет выполнять все команды.

А количества и вариации этих слов и фраз не имеют границ. Их женщины узнают сначала от своих матерей и учителей, когда последние называют мальчиков из их класса тупицами, ослами и прочее. Затем они пополняют свой словарный запас от подруг, затем из женских журналов и популярных теле и радиопередач, общая направленность которых одна: терроризировать мужчину, управлять им всегда и везде, а, в случае необходимости, знать как эффективно выбросить его на помойку и не испытывать при этом угрызений совести. Последнее, надо сказать, не такое уж сложное в наше время, ведь если женщина получила мандат на убийство беззащитного нерожденного ребенка, что ей мешает получить определенную индульгенцию на убийство своего мужа - физическое или психологическое - и часто в наше время женщина его получает, и не только от подруг! Достаточно просто сказать, что за физическое убийство своего мужа жена получает, как правило, небольшие сроки - один-два года, часто условно, но в среднем примерно в три раза меньше, чем муж за убийство жены, то есть частичное право на убийство своих мужей женщины уже имеют, осталось только сделать это право полным.

Итак, муж возвращается пьяным домой. Все эти годы в нем копились обиды на жену, на свою семейную жизнь, острое чувство неудовлетворенности, что его используют, гнетущее ощущение того, что фактически он в семье тряпка, никто, единственными моментами, когда он мог отвлечься, расслабиться, почувствовать себя человеком были минуты встречи с бутылкой и с такими же своими друзьями. Накопившийся груз таков, что под ним трудно дышать, с ним не с кем поделиться, его тяжесть давно превысила "предельно-допустимую норму", но сам он в этом признаться боится, а жена так и вообще не имеет об этом никакого представления, ей, напротив, всегда кажется, что ее муж недогружен, чем перегружен. Что, вернее, кто его встречает у порога? Хорошо, если его собака, но, скорее всего, его жена, как всегда, недовольная, а в этот раз негодующая втройне оттого, что он где-то так долго шлялся да еще и явился "на бровях". Сразу же с порога она обрушивает на него целый шквал упреков и оскорблений, она начинает его пилить да так, что кажется, этому не будет конца. Будь он трезвым, он бы просто вжал плечи и попытался бы отшутиться, уйти к себе в комнату, сказать, что, мол, да, виноват, как это и было все годы их совместной жизни. Но сейчас все, что накопилось в нем, всколыхнулось самым естественным образом, ему просто неохота больше терпеть эту ежедневную бабскую наглость, алкоголь дал ему порцию храбрости или подобие ее. Он просит, он требует, чтобы она прекратила его оскорблять и попрекать. Но это приводит лишь к обратному результату. Как, мол, так, он, виновный по факту своего рождения, требует к себе человеческого обращения от нее, от "лучшей половины", которая отдала этому "паразиту" "лучшие годы", которая его… Вообщем жена приходит в еще большее бешенство и буквально кидается на своего мужа. Тот, инстинктивно защищаясь, отталкивает ее, несильно, что лишь приводит к кульминации ее "праведного" гнева, словно к ней прикоснулся нечистый. Она, уверенная, как всегда, в своей полной безнаказанности, бьет мужа по лицу ладонью, так сильно, как может, она это делала много раз и раньше и полностью уверена, что имеет на подобное полное свое право. Одним ударом дело не ограничивается. Она в неописуемой ярости, чтобы ее разрядить, ей необходимо ни один раз пройтись по его физиономии, голове и другим частям тела. Пусть неумело и не слишком сильно, но все же больно и муж начинает уже отбиваться по-настоящему. Жена в сверепой ярости царапает ему ногтями лицо и тогда… муж не заметил, когда его пассивная самооборона перешла в активную фазу. Дальше уже сказалось естественное превосходство в физической силе, разница в социализации, ведь мужу приходилось драться в детстве, он служил в армии, пока его жена бегала по дискотекам. Возможно, он ее не убил, и даже не покалечил, возможно, он вообще не причинил ей сколь-нибудь серьезных повреждений, но для всего общественного мнения только она будет отныне считаться жертвой, ибо мужчина жертвой семейного насилия не может быть по определению, только потому, что он мужчина, вследствие того, что его жизнь и здоровье, моральное и нравственное достоинство не имеют значимой ценности в современном царстве матриархата.

Вывод таков: баба с ядовитым языком и железными кулачищами будет существовать всегда и в дальнейшем будет только укрепляться в своей власти, в ощущении своего господства и безнаказанности, а мужчина тем временем будет вечным козлом отпущения, то есть он уже "домашний" козел отпущения, но феминистки мечтают его сделать козлом отпущения "на всю страну", прилепив к его личности ярлык "истязатель жены" или что-нибудь подобное. Для чего? Чтобы не заметно было, что делает баба и одновременно, что бы эти ее действия были как бы законны. И все это будет до тех пор пока мужчины будут бояться признаться сами себе и своим друзьям, родным, что в их семье царит матриархат и вместо адекватных и разумных действий, направленных на разрешение проблемы, будут продолжать постоянно скрываться в бутылке с самогоном или просто копить раздражение, постоянно метаясь между достоинством своей личности и внушаемым чувством вины. Что же тогда будет, когда по примеру западных, наши российские СМИ включатся в оголтелую кампанию по промыванию мозгов и изображение мужчин монстрами, а женщин их несчастными жертвами? При таком раскладе Фома Неверующий поверит, что он - полное дерьмо только потому, что у него кое-что болтается между ног, а женщина - святое, невинное и беспомощное существо, вечно страдающее от его брутального характера. Еще раз даю совет: пока эта вакханалия не началась, прочтите эти материалы, если не читали вначале и узнайте ПРАВДУ: что, например, женщины столь же насильственны в семье, как мужчины, поэтому, когда вам, мужчины, в будущем будут говорить, что мужчины избивают своих жен и подруг, а те лишь слабо сопротивляются, скажите "лжец" тому, кто это говорит, пошлите емаил телеканалу, радио или газете, от которых вы услышите или прочитаете подобного рода ложь; когда вы услышите коронную фразу "насилие против женщин и детей", скажите "подонок" тому, кто это скажет, поскольку хорошо известно, что женщины в четыре раза чаще подымают руку на своих детей, нежели отцы; если вы услышите фразу типа "ребенку будет лучше и безопаснее без его отца" пошлите говорящего на три буквы, поскольку в семье матери-одиночки ребенок напорядок больше подвержен опасности насилия, чем в обычной семье. Действуйте, ведь ценность настоящего мужчины как раз и определяется поступками. Это и многое другое, если вы не хотите быть козлом отпущения, придавленным, лишенным собственных воли и жизни.

Итак, мужчина, если вы узнали хотя бы один из приведенных выше признаков присутствующем в вашей жизни, в вашей семье, то это может означать, что у вас там не все в порядке. Конечно, возможно, все не так страшно и наконец только вам решать, как поступить в той ли иной ситуации, но помните, что малые проблемы имеют тенденцию со временем разрастаться в большие, что пощечина по вашему лицу или уничижительное оскорбление в ваш адрес могут быть не только супружеской игрой, а показателем истинного отношения к вашей персоне, а разве может быть прочным и счастливым брак, где одна сторона неуважительно относится к другой? И наконец будьте мужчиной, а не страусом, который прячет голову в песок. Вы хотите быть страусом? Я это говорю к тому, что в системе нынешних негласных правил быть мужчиной часто как раз и означает прятать голову в песок, то есть делать вид, что ничего не происходит. Но я уверен, что вы не страус, голову в песок от проблем не прячете, предпочитаете видеть вещи такими, какими они есть, называть их своими именами и делать соответствующие выводы, и по этим выводам принимать соответствующие решения и исполнять их!

И в заключение хочу сказать следующие. Насилие, к сожалению, является частью человеческой природы - как среди мужчин, так и среди женщин, как у детей, так и у стариков, насилие имеет самые разнообразные формы и нет четкой грани, какая из них является опасней: убить можно кулаком или ножом, но убить можно и словом - ежегодно миллион мужчин в России умирает от инфарктов и инсультов, тысячи кончают жизнь самоубийством, тысячи спиваются - и все это без преувеличения результат одного большого насилия над целой половиной населения России. Насилие над мужчинами как в России, так и в других странах является базисом всего насилия вообще, его философии и идеологии, и по сути то, что достается остальным - женщинам, детям, старикам - является брызгами или, точнее будет сказать, щепками, разлетающимися при рубке деревьев, то есть мужчин в современном антимужском обществе. И в этом процессе задействованы все человеческие силы: как сами мужчины, которые в детстве от своих матерей и учителей учатся уничтожать себе подобных, чтобы заслужить милость своих госпож, так и сами женщины. Но вторые, пожалуй, в большей степени, чем первые, поскольку женщины живут со своими мужчинами постоянно и ежедневно совершают те акты насилия над ними, которые в конечном итоге приводят мужчин к инсультам и самоубийствам. А ведь кроме собственно видов насилия внутри семьи, существует множество способов насилия над мужчиной вне таковой - это и тогда, когда любовница использует мужчину в качестве донора спермы, а коррумпированные законы ей это позволяют, это и тогда, когда мужчину выбрасывают из семьи и из квартиры, лишают правдами и неправдами имущества и заставляют содержать чужую для него семью, когда крадут у него детей в бракоразводном процессе, а затем шантажируют ими, обливают ушатами грязи и так далее, когда в суде по какому-нибудь голословному обвинению к нему применяется принцип презумпции виновности и так далее и так далее.

Те или иные формы насилия могут носить характер эксцессов, вызванных, в первую очередь, вашим, читатель, неправильным поведением, невниманием, неуважением к своему партнеру. Неразумно, когда один-единственный эксцесс может разрушить длительно складывающиеся отношения, куда разумнее пересмотреть обоюдные отношения среди супругов или партнеров.